再如“控制”，这是课堂中最重要的环节之一。通过腿部和上身的控制，使腿静止在空中，形成各种舞姿并充分表现出美感，因此，我选编了艺术较高、和声织体较丰富的乐曲。另外，动作的特点是要加强腿部和上身的控制能力，因此伴奏音乐要有起伏、有动力，要连续不断地把乐曲一气呵成弹奏完。这样的控制音乐促使舞姿更优美、更抒情、更富有表现力，更可以延伸动作的控制力量和时间，以最佳的水平把动作圆满完成。
可见，音乐的节奏型与旋律线条在训练中对动作的提示、身体的位置、情绪的变化都发挥着积极重要的作用。音乐的强、弱、高、低，旋律的起伏都会在舞者的内心产生不同的形象思维和动力。因而，学生的动作在质感上也发生着变化。我们上面所谈到的“腰”和“控制”只是一些个别的例子，在许多课堂训练的动作中，如“跳”、“转”、“翻”等，如果音乐旋律刻板，对大幅度的动作就不能起推动和帮助作用，在“身韵”这类练习中，如“提沉”、“冲靠”、“含腆”、“横拧”等极有韵味的动作，要给学生一个优美的旋律，音乐也要给予学生一个到位的“呼吸”，在气息上、情绪上充分诱导学生进入“舞”的境界，学生才不会感到自己是在“卖苦力”。所以说，在培养学生掌握动作要领的同时，音乐感觉的培养与渗透是不容忽略的。
既然“乐感”的培养对舞蹈如此重要，那么培养“乐感”对学生来讲比培养“节奏感”更为重要，因为“乐感”是要全面理解舞蹈音乐的内涵。舞蹈又是“空间的艺术”，是想象的空间，是非理性的空间。这一空间它可以打破所有身体的界限，可以转化为外貌流畅的姿态进入一种永无止境的意象中去，有如光线，有如溪流，有如呼吸那样无止境地在自我完成中失去自己的意象中流畅的姿态。因此在教学中，除了要教给学生一些基础知识外，重要的是在具体排练一部舞蹈作品时，引导他们通过想象，用他们的身体来体验，来感受，从而形成活生生的经验。例如《荞麦花开》，表现的是一个彝族少女的成长过程，主要分为幼儿时期、儿童时期和少女时期。首先我让学生说说成长过程中各时期的不同特点，再配上音乐加以讲解：第一段音乐节奏比较不明显，适合表现幼儿在地上摸、爬、滚及蹒跚学步的特点；第二段节奏明快，表现儿童年代无拘无束的生活；第三段是柔和的慢板，要表现出少女害羞的特质；最后进入一个快板，以高潮结束。这样学生有了生活体验，对音乐有了进一步的感悟，从而获得了较理想的教学效果。
其次，我还经常播放一些舞蹈名作，让学生体会什么是“乐感”，如何掌握“乐感”去塑造舞蹈形象。例如欣赏课《顶碗舞》，在学生观看录相后，我提问： “刚才的舞蹈让你联想到了什么？”有的说朝霞，有的说彩云，还有的说牧群、骏马……接着我又播放了录相，边诵读画外音：“二十位身着橘黄色蒙族长袍、头顶瓷碗的姑娘，簇拥在舞台中央，在悠扬的长调女声乐曲中，姑娘们由半跪的舞姿徐徐立起，宛如草原天边升起的朝霞，随着音乐转换，姑娘舒缓的舞步，充溢着整个舞台，似金色的阳光撒满草原。在马头琴欢快急促的乐声中，演化出多组穿插流动延绵不断似行云流水、错落有致。时而似天边飘动的彩云，时而似草原上游弋的牧群，时而似奔腾疾驰的骏马……”然后让学生讨论如何配合音乐来塑造这些形象。
在教学中我尽可能地为学生营造音乐氛围，给他们以情感、意境、想象等大量形象思维的启迪，换句话说，从头到尾培养的是“乐感”，使他们能更好地配合肢体上的表现能力，为创造完美的舞蹈形象打下基础。
“乐感”的培养，归根到底是一个艺术素质的培养问题。作为一个艺术教师，我深深地感到我们更应该重视“乐感”的培养对舞蹈教学的积极作用，让艺术的苗子能在音乐的潜移默化的滋养下，逐渐做到乐中有舞，舞中有乐，声情并茂。
