著名的幼儿教育专家张宗麟师从陈鹤琴和陶行知，他积极参与两位师长在学前教育方面的许多实验研究，对学前教育基本理论进行了深入的探讨。其的实验研究成果和他的学前教育论著在探索我国学前教育中国化、科学化的道路上作出了积极的贡献。
一、 张宗麟幼儿教育实践活动
张宗麟是我国幼教史上男大学生当幼儿园教师的第一人。他一方面赴各地调查研究,一方面协助陈鹤琴在鼓楼幼稚园等实验基地从事研究,同时兼任宁波启明女子中学校长。192年6月,任南京市教育局学校教育课幼教指导员。1927年9 月,兼任晓庄第二院(幼稚师范)指导员,开始从事乡村幼稚教育的研究。1928年上半年辞去教育局职务,专任晓庄师范指导员及指导员主任 ( 相当教导主任 )。期间,他协助陶行知培育出一批有志于乡村教育的师资,并进一步研究了乡村幼教问题。
1931 年初，任福建集美幼稚师范教员，次年兼任集美乡村师范校长。他主编《初等教育界》杂志,发表了关于闽南初等教育的调查及有关乡村教育与幼稚教育的论文。1933 年初，因国民党的通缉，他展转历任广西桂林师专教师、重庆教育学院教务长、湖北教育学院教育系主任、山东邹平简易师范校长等职。此期,他始终坚持实行“生活教育"的主张,提倡下乡为劳苦大众服务,发动学生下乡实习等。
张宗麟有关幼儿教育的主要著作，已收入《张宗麟幼儿教育论集》，由其女张沪选编，1985年湖南教育出版社出版。
二、论幼稚教育的地位和作用
在《幼稚教育概论》的绪论他阐述了关于幼稚教育的地位和作用问题。
首先,他认为幼稚教育之重要是由儿童对人生、对社会国家的重要性所决定的。在他看来,不论从儿童个人发展的角度,还是从国家和社会利益的角度来说,幼稚教育都是十分重要的。
其次,他认为幼稚教育之所以重要，也是由于它在学制上的地位和作用决定的。幼稚教育为学制上一切教育的起点，也是人一生的奠基。
另外，他还从幼稚园与家庭之关系方面指出幼稚园是家庭托付儿童之第一场所，最能与父母接触之第一种教育事业，因此幼稚园不但直接担负着教育儿童的责任,还要对家长进行教育方法方面的辅导。
张宗麟对作为最初级教育的幼稚教育非常重视 , 他根据多方面的分析对幼稚教育的地位和作用作了充分的肯定。
三、论幼稚教育的服务对象和发展方向
(-) 幼稚教育的服务对象
张宗麟认为幼稚园为谁服务的方向问题至关重要。他明确提出要使“幼稚教育运动转向劳苦大众的队伍里去”的主张。在这一思想的指导下,他对陶行知提出的幼稚园下乡进厂运动的主张非常拥护。
张宗麟在提倡转移幼稚教育服务方向的过程中，还对幼稚教育的服务对象,作了细致的分析, 提出幼稚教育的服务对象有：
1．农家妇。2. 工厂的女工。3. 贫民区 , 失业的小贩、车夫及做短工的家庭。4. 有较好的职业者 , 如女招待、女店员、女秘书等。他认为以上这四种母亲的子女应该有人替她们负责教养。因此,到农村去,到贫民区去办幼稚园,对孩子们的福利,对社会的贡献要比办任何的幼稚园来得大。
(二) 幼稚教育的发展方向
张宗麟首先揭露了当时我国幼稚教育存在的症结：第一是教会的垄断。第二是社会的漠视。他认为这是对本国幼稚教育的一种摧残，他提出的补救办法有:
1. 停办外人设立之幼稚师范及幼稚园。
2. 严定幼稚师范及幼稚园标准。
3. 筹设幼稚师范并检定幼稚教师。
4. 引起社会之注意。
张宗麟认为只有通过以上这些措施，才能克服当时中国幼稚教育之顽症，充分发挥幼稚教育培养人才的奠基作用。
张宗麟提出了对明日的幼稚教育的设想，认为明日的幼稚教育将是明日社会的产物，但可以从下列几点来预测和判断:
1. 明日的幼稚教育必定是普及的。
2. 明日的幼稚教育必定为某个集团 ( 国家或其他 ) 或某种思想训练幼稚儿童的一种重要事业。
3. 明日的幼稚教育必定是教养并重的。
4. 明日的幼稚教育必定是与家庭沟通的。
5. 明日的幼稚教育必定是与小学联系的。
6. 明日的幼稚教育必定训练儿童有集团工作的精神，免去个人单独行动的散漫行为。
7. 明日的幼稚教育必定引用科学的养护法。
8. 明日的幼稚教育必定有它的一贯主张。
9. 明日的幼稚教师除了为着维持自己的生活外 , 最重要的任务还是为着实现他的集团的理想。
四、论幼稚园的课程
张宗麟在幼稚园课程方面的主要论述有:
(一) 课程的含义
张宗麟指出：“幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也。他认为幼稚园课程可分成两个种类: 一种是以儿童活动分类；另一种是以学科分类。但不论是以“活动”分类,还是以“科目”分类，教师都不可拘泥于某时当教何种课程，应动静交替地安排好儿童每一日的活动。他指出课程不是一成不变的，各个国家的不同地区在不同时期的课程都会有所变化,这种变化既有普遍的共同性，也有特殊的差异性。
(二) 社会化的幼稚园课程
张宗麟在30年代出版的《幼稚园的社会》一书中提出社会化幼稚园课程主张。他指出幼稚园各种活动都应当是倾向于社会性，因为教育的灵魂乃在于养成适合于某种社会生活的人民，所以在幼稚园里不仅设置“社会”这个科目，而且幼稚园的一切活动,从广义上讲,都可以说是“社会”,都应有社会性。正是从这个意义上,他认为幼稚园的课程应是社会化的幼稚园课程。
社会化的课程有两个根据,即儿童社会和成人社会，而这二者是极不相同的。在幼儿教育中如何处理好这两方面的关系，张宗麟主张成人社会应当尊重儿童社会 , 应当让孩子们到他们自己的社会里去。他认为成人最大的工作,只可以从旁帮助儿童组织社会。
他还强调在实施社会化课程的过程中应特别注意以下几点:1.培养儿童具有互助与合作的精神。2.培养儿童具有爱和怜的情感。3. 培养儿童具有顾到别人的思想。此外，他认为在教育过程中应该使幼儿知道生活的来源,懂得尊重劳动者。
五、论幼稚园教师的培训
(一) 幼稚园教师的任务
张宗麟十分重视教师的培养和训练。他认为幼稚园教师的任务包括:1. 养护儿童；2. 发展儿童身体；3.养成儿童相当之习惯；4.养成儿童有相当之知识与技能；5.与家庭联络并谋家庭教育改良之方；6.研究儿童等。其中尤以养护儿童为幼稚园教师最重要的责任，必须对幼稚园教师进行专门的培养和训练。
(二) 幼稚园教师的培养
幼稚园教师的培养主要是通过幼稚师范学校进行的。他对幼稚园的设置、招生条件、课程安排都提出了明确的要求。
首先，他认为师范教育为国家事业，绝对不能容许外国入、教会或私人包办,国家对师范教育应负完全责任，幼稚师范自然也不例外。
其次,他认为幼稚师范应以培养健全的幼稚园教师为目的 , 招收初中毕业以上的男女学生，年龄在16 岁以上,身体健康，富有爱国心,真诚热爱儿童，有优良基本知识和灵活的思维。他还认为，为了培养健全的幼稚园教师，不能搬用教会设立的幼稚师范那种养成牧师式之教师的课程,他将幼稚师范课程做了如下设置 :公民训练组:占15% ；普通科学组：占15% ；语文组:占10% ；艺术组:占15% ；普通教育组:占10% ；专门教育组：占35% 。
(三) 幼稚园教师的进修
张宗麟指出，要成为一名优秀的幼稚园教师，只靠在学校中几年的学习还是不够的，还必须随时修养, 以谋合于潮流,以求其业之进步。幼稚园教师的修养包括品性、学问、能力、技术和其他等许多方面的。
张宗麟对幼稚园教师的培养和训练，所提出的意见是十分全面的,它既包括在校的正规培养,也包括了职后的学习和进修,这对当前我们的幼儿园教师培训工作也极有参考价值。（广东学前教育网网讯）
